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        到公元

        這是說,各種學說競相出現,其學說的性質沒有相同的。

          但是可以提出反對意見:如果一切生物,既然在等級上都是這樣傾向上升,為什么 全世界還有許多最低等類型依然存在?在每個大的綱里,為什么有一些類型遠比其他類 型更為發達?為什么更高度發達的類型,沒有到處取代較低等類型的地位并消滅它們呢? 拉馬克相信一切生物都內在地和必然地傾向于完善化,因而他強烈地感到了這個問題是 非常難解的,以致他不得不假定新的和簡單的類型可以不斷地自然發生。現在科學還沒 有證明這種信念的正確性,將來怎么樣就不得而知了。根據我們的理論,低等生物的繼 續存在是不難解釋的;因為自然選擇即最適者生存,不一定包含進步性的發展——自然 選擇只利用對于生物在其復雜生活關系中有利的那些變異。那末可以問,高等構造對于 一種浸液小蟲(infusorian anin lcule),以及對于一種腸寄生蟲,甚至對于一種蚯蚓, 照我們所能知道的,究有什么利益?如果沒有利益,這些類型便不會通過自然選擇有所 改進,或者很少有所改進,而且可能保持它們今日那樣的低等狀態到無限時期。地質學 告訴我們,有些最低等類型,如浸液小蟲和根足蟲(rhizopods),已在極長久的時期中, 差不多保持了今日的狀態。但是,如果假定許多今日生存著的低等類型,大多數自從生 命的黎明初期以來就絲毫沒有進步,也是極端輕率的;因為每一個曾經解剖過現今被列 為最低等生物的博物學者們,沒有不被它們的確系奇異而美妙的體制所打動。

        用那種“有好處”的見解來斷定,關于這些效果是好還是壞,我們同樣須采用那種“有

        P F .命者,限制之名,如命之東則不得而西,言性之欲之不可無節也。

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